'Kanibāls džungļos' ir patiesība un fantastika
Kā ieraksts Animal Planet 'Monster Week' starp tādām izrādēm kāSērijas slepkavas tīģeris kopumā, ir viegli brīnīties, vai Kanibāls džungļosbalstās uz patiesu stāstu . Lai arī tā ir izdomāta, TV filma iedvesmojas no dažādiem gan patiesiem, gan veidotiem avotiem. Ir reāla zinātne, kas pamato mazo humanoīdu, ko sauc par “hobitiem” (vairāk par to vēlāk) esamību, un šī filma padara par ļauniem kanibāliem. Bet tiešāk,Kanibāls džungļosir izdomāts stāsts par 1977. gada ekspedīciju Indonēzijas džungļos, kuru apņēmusies kanibālistu cilts, kā arī tiesas procesa rezultātā tiek apšaubīts pētnieka Timotija Darova stāstījums par notikumiem. Ap Animal Planet filmu peld arī Indonēzijas pilsētas leģendas, kuru pamatā ir gan hobīti, gan citas ciltis, kas joprojām dzīvo izolēti džungļos. Filma ir realitātes, vēstures, leģendu un tīras fantastikas kaudze. Un, ja tas darbojas labi, tie tiks apvienoti nevainojami labā un sliktajā produkcijā, piemēram, kaut kā bioloģiski pamatotākā SyFy versijā.
lepnums un aizspriedumi
Tā kā viss iekšāKanibāls džungļosir tāds realitātes un daiļliteratūras krustojums, es domāju, ka visvieglāk ir sākt ar aizvēsturiskiem laikiem. Par Pirms 18 000 gadiem Flores salā , kurKanibālsir iestatīts, attīstījās “hobitu” rase . Šī suga patiešām bija ievērojami mazāka nekā tā laika cilvēkiem: 'Skeleta pierādījumi liecina, ka šīs sugas pieaugušajiem bija ārkārtīgi mazas smadzenes (400 kubikcentimetri), tās bija tikai aptuveni 1 metru (3'6') garas un svera aptuveni 30 Kilograms.' Zibspuldze uz priekšu tūkstošiem gadu līdz 2003. gadam, kad pirmais skelets no tikko kristītāHomo floresiensistika atklāts. Tomēr pēc visiem zinātniskajiem datiem šie hobiti tagad ir izmiruši, un nav pierādījumu, ka tie būtu bijuši kanibāli.
Tāpēc nav šausminošu kanibālu hobitu, kas mocītu Indonēzijas mežus. Bet kanibālismam šajā jomā tiešām ir vēsturiskas / kultūras saites. Pols Raffaele ir rakstnieks, kurš ceļoja dziļi Indonēzijas džungļos 2006. gadā, lai atrastu ciltis, kas joprojām praktizē kanibālisma formas. Viņš pat paņēma līdzi60 minūtesapkalpe, lai filmētu savus ceļojumus, lai satiktos ar Korowai cilti, kura laikā viņa komanda organizēja jauna zēna glābšanu, kurš, viņuprāt, būtu kļuvis par kulturāli samierināta kanibālisma veida upuri.
Tomēr pēc60 minūtesskaņdarbs un Raffaele grāmatas izlaišana, kritika sāka parādīties virsū vēlāk 2006. gadā, apšaubot viņa prasījumu pamatotību. TheSidnejas rīta vēstnesisapgalvoja, ka šo cilšu valdošā eksperta Ruperta Staša darbs ir pretrunā Raffaele stāstījumam, un 'Stasch raksta, ka Korowai iepriekš praktizēja rituālas slepkavības aizdomās turētajām kanibālu raganām, kas dažkārt ietvēra gaļas ēšanu ... (bet) viņi ir devuši līdz šai praksei. '
2014. gada intervijā arVicetomēr Raffaele kategoriski palika pie savas pārliecības par to kanibālisms ir reāls . Šķiet, ka ir vienprātība, kā to apgalvoja antropologs Kriss BallardsVēstnesis2006. gadā 'lielākajai daļai šo grupu ir 10 gadu pieredze šo produktu barošanā tūristiem', un viņi vienkārši apmānīja Raffaele.
Un šeit Animal Planet sāk pilnībā atrauties no realitātes un sāk strādāt pie laba stāsta rakstīšanas. The kopsavilkums parKanibāls džungļos paskaidro, ka pētnieka Timotija Darova stāsts, kas veidots 70. gados, ir “iztēles lēciens, ko iedvesmojusi reāla zinātne”. Patiesībā nebija ne Darova, ne Indonēzijas kanibālisma tiesas prāvas, kā tas tika parādīts filmā. Tas vienkārši izmanto dokumentālo formātu, lai sajauktu robežu starp faktiem (indonēziešu valodas esamībaHomo floresiensis) un daiļliteratūra (iespējamais kanibālisms).
Ar dokumentālo kadrējumu un citiem īstās zinātnes pipariem noteikti ir grūti pateikt, kurKanibāls džungļosir reāla un kur tā ir izdomāta. Izrādās, ka filmas trakākais elements - “hobīti”, kas dzīvo vienlaikus ar cilvēkiem - patiesībā ir vispatiesākais. Tikmēr šķietami reālistiskas detaļas, tāpat kā 1977. gada tiesas lieta, ir visas fikcijas.
Attēli: Animal Planet; Giphy